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Escort Bamenda 1 Les raisons qui. Aucune langue n'est parvenue à prédominer et. Il y a là, pour l'Administration, une source de difficultés constantes et pour le pays une cause de faiblesse.

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Ce rôle de liaison, en l'absence de toute langue mtertribale, ce langage commun qu'il faut établir de toute nécessité ne peut être évidemment que celui du peuple à qui est dévolue la tutelle. Enfin la collaboration étroite avec l'élément autochtone à laquelle l'Administration est décidée à recourir pour mener à bien la tâche qu'elle assume, collaboration non pas réduite au travail des bureaux, mais élargie à toutes les branches de la vie politique et économique du territoire, ne saurait être féconde, ni même se concevoir, sans la pratique courante de femme cherche homme cameroun douala langue.

A ces raisons essentielles viennent- s'ajouter des arguments d'ordre pratique et pédagogique qui s'opposent, au Cameroun surtout, à l'enseignement d'une langue indigène. Il y a, en effet, un véritable abîme entre les dialectes indigènes et la langue française.

Est-ce à dire, comme on serait enclin à le croire, que la langue française place au début le jeune noir dans un monde artificiel dont il suit momentanément les conventions et que la vie de son esprit et sa vie familiale sont partagées entre deux mondes parlant deux langues différentes?

L'expérience ne permet pas de l'affirmer. Certes il semblerait plus rationnel, plus conforme aux procédés de la pédagogie moderne, d'enseigner, dès le début de la scolarité, les notions utiles d'agriculture et d'hygiène, en se servant de la langue de la tribu ; l'assimilation devrait en être plus rapide et plus complète, l'effort d'attention étant diminué de moitié, mais cette vue n'est qu'apparente : une longue expérience coloniale l'a démontré.

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De plus, les dialectes indigènes ne se prêtent pas à l'expression des idées dont nous voulons assurer l'essor bienfaisant. Le vocabulaire, inventé par les Missions, pour les besoins de la propagande religieuse, n'est-il pas une preuve que les idiomes du pays sont extrêmement limités et qu'ils manquent en tout cas de richesse linguistique permettant de les utiliser en vue de l'enseignement? Bamenda welcomes AFCON trophy with protests La formation des maîtres de langue indigène s'est heurtée à de telles difficultés que les missionnaires ont dû y renoncer.

Les plus fervents partisans de l'enseignement par les dialectes locaux ont compris qu'il n'était pas possible de répandre, par le véhicule d'une langue primitive, les acquisitions d'une civilisation moderne.

Les missionnaires qui possèdent à fond les idiomes du pays sont obligés de recourir à une langue européenne, lorsqu'il s'agit d'éduquer leurs auxiliaires supérieurs — prêtres, pasteurs.

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L'adoption de la langue française est la seule' solution pratique, capable de résoudre le problème du langage commun. Choisir au reste, parmi la multiplicité des dialectes, le meilleur. Le nostre categorie En outre, certaines races ne consentiraient pas. En étendant l'usage delà langue française aux noirs qui sont" appelés par leur éducation et par leur formation à prendrecontact avec les blancs, on facilite les relations économiques et administratives.

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C'est un instrument d. Des renseignements contrôlés permettent d'affirmer que les chefs ne s'intéressent pas à l'enseignement eh langue indigène et leur premier souci, lorsqu'il s'agit de l'installation d'une église et d'un catéchiste est d'imposer, autant qu'il est en leur pouvoir, l'obligation pour la Mission d'envoyer un moniteur de français. L'enseignement du français. Il estintimeme. Ainsi compris l'enseignement du français n'est pas une fin en soi mais un simple moyen d'acquérir des connaissances pratiques.

C'est dans le choix des méthodes appliquées à l'enseignement de notre langue que ces règles apparaissent.

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La progression des exercices dé langage constitue exactement un programme de connaissances usuelles. Elle passe en revue '. Ce'n'est - plus la mémoire, mais toutes les facultés de l'enfant qui sont intéressées. On fait appel à son jugement, à son expérience personnelle, à ses soucis ebay site de rencontre, à son désir de mieux-être.

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Peut-être apparaît-il à nos esprits cultivés que cet enseigne. Il ne faut pas oublier que lés défauts d'esprit que nous avons à combattre ont, durant des siècles, maintenu dans l'igorance des races qui ne-sont pourtant point - totalement dépourvues d'intelligence ni'de qualités morales.

Si l'on a je cherche une femme pour mariage avec numéro de téléphone à l'enseignement du français ce caractère pra.

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On voit qu'il y a loin de ces principes élémentaires à l'initiation à la littérature qui suppose, en même temps qu'un grand nombre de connaissances lentement acquises, un certain sens de la langue française que nos élèves ne peuvent encore acquérir.

L'enseignement des travaux manuels. Le territoire comptait à cemoment quatre instituteurs, et il n'était pas possible d'envisager l'extension future de l'enseignement à d'autres matières, faute de personnel. Ce n'est qu'au cours des années età la suite de l'arrivée d'un personnel européen, qu'il a été possible de compléter l'organisation amorcée. L'instruction livresque poussée trop loin eût fait de l'autochtone sachant seulement lire et écrire un type de.

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Une semblable éducation aurait pu, femme cherche homme cameroun douala somme, déterminer la faillite des efforts considérables que le territoire accomplit en matière d'enseignement. L'Administration s'est, en conséquence, efforcée de donner dans ses préoccupations une large place à l'enseignement manuel. L'extension des grands travaux publics, la création de routes, l'établissement et le prolongement des lignes de chemin de fer ont développé le commerce et ouvert à la culture de grands espaces.

L'indigène a des besoins qu'il ne connaissait pas il y a vingt ans, l'idée d'un labeur plus intense a germé; mais le noir ne sait pas travailler.

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Le travail agricole, méprisé par elles, considéré comme uniî déchéance et comme devant être réservé à ceux que la nature a placés au dernier rang de l'échelle sociale, est pourtant, pour les populations sous-alimentées, le plus indispensable, le plus fécond et le plus moral des facteurs de relèvement. Les procédés culfuraux sont des plus femme cherche homme cameroun douala, les méthodes en usage" sont des plus routinières et ne choquent pas l'agriculteur quf n'en connaît point d'autres. Ces procédés entraînent le déplacement continuel des femme cherche homme cameroun douala, le déboisement de milliers d'hectares, l'épuisement périodique d'énormes surfaces et l'éparpillement, à l'infini des terres mises en valeur de façon éphémère.

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Apprendre à l'autochtone les meilleurs procédés de culture, réhabiliter à ses yeux le labeur rural qui seul peut le nourrir et l'enrichir, améliorer son rendement par des expériences.

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