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Mots clefs : Pétrole et paix La responsabilité des autorités politiques à l'égard de la paix Elaboration et utilisation du symbolique La démocratie, facteur de paix Rationalisation de la violence sociale Citoyens vénézuéliens pour la paix Organisation d'habitants de quartiers urbains Gouvernement vénézuélien Sauver la paix. Eviter la guerre, gérer les conflits. Je prends le bus de banlieue qui me conduit à Caracas. En traversant site de rencontre venezuela quartier des affaires, façonné par les modernes tours des banques, des entreprises financières, des compagnies pétrolières, etc.

Ce dernier est divisé en deux territoires. Le quartier colonial avec sa « plaza Bolivar » est le territoire des « pro-chavistes ». Le quartier des couches moyennes et élevées avec sa « plaza Altamira » est le territoire des « anti-chavistes ». La paix est-elle menacée au Venezuela?

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Elle me parle, non sans douleur, des espoirs mis sur le mouvement politique pro-chaviste et des désillusions produites, ainsi que des profondes divisions, des clivages et des sentiments de haine se développant au sein de la société vénézuélienne. La richesse du Venezuela, due à ses réserves de pétrole, serait-elle, paradoxalement, à la source de ses crises sociales, économiques et politiques? Cette organisation a favorisé la gestion des États sous la forme patrimoniale.

Issu de la terre vénézuélienne, le pétrole appartient à tous les Vénézuéliens. La société le rôle de réceptrice.

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Pour cette dernière, le soutien politique donnait accès aux richesses du pétrole, pour les autorités la rente pétrolière donnait accès à la rente politique. Ce jeu de positionnements entre autorités politiques et groupes sociaux, axé sur la distribution et la captation des richesses issues du pétrole, est devenu la véritable logique des relations politiques vénézuéliennes déterminant par là les enjeux locaux de la démocratie.

Alors que de nombreux pays latino-américains connaissaient des régimes dictatoriaux et des guerres civiles, le Venezuela était remarqué par sa stabilité politique et sa paix sociale.

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Ceci grâce aux fondements pétroliers de sa démocratie. La contestation se manifeste, la crise économique devient crise politique. À cette époque les prix du pétrole chutent de façon drastique. Bien que celles-ci aient échoué, elles ont fait basculer le gouvernement dans une crise tout en renforçant les aspirations réformatrices et contestataires.

Как Диаспар достиг свой необычайной стабильности. Элвин был озадачен тем, что можно спрашивать о таких элементарных вещах, и его надежда узнать что-то новое начала - С помощью Банков Памяти, естественно, - ответил. - Диаспар всегда состоит из одних и тех же людей, пусть даже состав населения меняется, когда их тела конструируются или разрушаются.

Son leader, le général Hugo Chavez, est devenu candidat à la Présidence de la République. Site de rencontre venezuela, perçu comme un leader charismatique, a axé sa campagne sur des promesses concernant la lutte sans merci contre la corruption et en faveur de la justice sociale.

Dans la lignée du messianisme politique latino-américain, Chavez se présentait comme un véritable rédempteur du système social, politique et économique vénézuélien.

Il est grand temps de renverser la situation pour arrêter cette spoliation et rendre à site de rencontre venezuela vénézuélien ce qui lui revient. De à site de rencontre venezuela, les prix du pétrole ont grimpé de façon très importante. Il a mis en marche un processus politique nouveau à trois dimensions. Les nouveaux leaders et responsables politiques étaient la véritable « voix du peuple », ils étaient « le peuple ».

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La démocratie représentative, les institutions politiques, les partis, ont été remplacés par le nouveau caudillo, le Président de la République. Elle est devenue fracture politique.

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Pour ses dirigeants, ceux qui participaient à ces manifestations constituaient la véritable population vénézuélienne. Le gouvernement organisait à son tour des manifestations de soutien.

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Pour le Président Chavez, ceux qui participaient à ses manifestations constituaient le véritable peuple vénézuélien. La population vénézuélienne se scindait en deux. Il avait une vision monolithique de la société, comme un tout uniforme, sans nuances, sans divergences, sans opposition, sans aucune contradiction.

Ce qui entraînait une dissociation fondamentale, entre le travail et la richesse.

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Le Président Chavez affirmait en public, à la télévision, que les personnes en situation de précarité ou de besoin avaient tout à fait le droit de prendre ce qui leur appartenait et qui leur avait été volé. Afin de donner à manger à son enfant, une mère pouvait voler. Afin de cultiver, un paysan sans terre pouvait envahir une propriété privée non travaillée.

Cette nouvelle éthique officielle fut alors utilisée à des fins politiques précises : les invasions de terrains, qui constituaient pour autant des propriétés privées, se multipliaient. Les vols et les pillages de magasins, de supermarchés, devenaient monnaie site de rencontre venezuela site de rencontre venezuela aucune sanction.

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Des commerçants ont envahi les trottoirs et les rues du centre colonial de Caracas en installant leurs petits commerces… Tout ceci a provoqué le mécontentement de la population productive du pays : les producteurs agricoles dans les campagnes et les commerçants dans les villes.

Cette politique a eu des effets désastreux sur la société vénézuélienne. Ces derniers semblaient ne pas disposer des ressources nécessaires pour répondre efficacement à la complexité de leurs tâches. Des germes de désillusion, voire de critiques, commençaient à se développer au sein du « peuple révolutionnaire ». Les ressources publiques arrivaient de moins en moins à la population. Cela a marqué, pour beaucoup, le début de la fin de la révolution de Chavez.

Le gouvernement organisait à son tour des manifestations de rues, mobilisant ses sympathisants.

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Le premier affrontement eut alors lieu. Les premiers défendent le projet révolutionnaire de Chavez, les seconds demandent un référendum pour la destitution démocratique de Chavez. Chacun des deux blocs est capable de rassembler un million de personnes dans la rue, de réunir trois millions de signatures pour soutenir sa position. Si la révolution a commencé en considérant les riches comme des voleurs et des délinquants, cette croyance est maintenant doublée de son contraire : « les pauvres » considèrent les riches comme des voleurs, et vice-versa.

Элвин долго молчал. Потом он тихо сказал: - Я хотел бы попрощаться с Хилваром.

Des liens se tissent avec le conflit colombien.

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